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真正信受，由信受故，才能生起愿求开悟成佛的修道学法的精进心。有此愿求精进心的推动，方能生起参究之正行。由正行不断相应，即趋入离知真境而得明悟。由悟后调习、入圣、利他，方圆满一期修禅学道的一大事因缘。其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23190939212.html
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经行宴坐，从随顺诸盖烦恼生起之处加以对治，而净修其心。(2)以时而卧，不以非时——至中夜分，以狮子卧而作眠息。(3)无染污心而习睡眠——住光明想，正知正念，思惟起想巧便而卧(以精进心策励其心，然后寤卧，...为止。而醒来之时，马上继续‘●—哆、●—哆……’，好象你从来没有逃脱过任何一次的呼吸一样!”(4)以时觉悟，起不过时——睡卧之时，住光明想及精进心相应，因此无重睡眠，非睡眠缠能远随逐；于后夜分速疾觉悟，...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230139499.html
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实现这一目标。事实上我们无论修世法或出世间法，实现都必须坚定自己的信念，在佛门中，“信为道元功德母”，故在佛典中有“十信”的提法（谓信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心）［...，其名称与顺序略异。《菩萨璎珞本业经》卷上《贤圣名字品》所列之十种，即：（一）信心，一心决定，乐欲成就。（二）念心，常修六念，念佛、法、僧、戒、施及天。（三）精进心，闻菩萨藏，精勤修习无间善业。（四）...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475041346.html
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精进心不杂曰精，无间名进，谓唯以念心精明，进趣真净之地。经云：‘唯以精明，进趣真净，名精进心。’ 四、慧心善入佛法，造心分别为慧，谓精进之心，即已现前，则纯真之慧，自然发显。经云：‘心精现前，纯以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15571558326.html
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众善奉行 自净其意 是诸佛教
《大乘本生心地观经》 若有上根求净戒 发大精进心无退 悲泪泣血常精恳 哀感遍身皆血现 系念十方三宝所 并余六道诸众生 长跪合...
徐恒志辑录
|戒律|持戒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/134051159.html
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的人，我只能用“智者”二字来评议，而且我坚信他们也堪当这一称谓。这些年来，圆观一直在以精进心不懈修行，如果能持之以恒的话，我想她一定能成办自己今生来世的最大心愿——脱离轮回生死苦海。
佛陀在《...
圆观
|出家|因缘|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1613152215.html
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劝说道："大海深广无边，有三千三百由旬，即便瞻部洲全体人众齐来舀水亦无法舀干，你又如何舀尽？"大布施意志坚定地回答说："一人如能持之以恒以精进心行事，则任何事皆可成办。何况我用珍宝不为自己，只为利益...
麦彭仁波切
|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1117276140.html
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人食。岂得自饱不复饥耶。 烧香洁净逮萨云若摄一切想。然灯聪明得三达智无所挂碍。烧香斋食读经达嚫以为常法。布施得福诸天扶将。万恶皆却众邪敢当。 懈怠之人安隐谐偶无精进心。一朝疾病有不吉利。便欲烧香...
刘宋于阗国三藏求那跋陀罗译
|因果|命运|报应|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/11285419717.html
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念佛法门最方便，忙碌人生皆可修。
用勇猛心来振作克服懈怠，以精进心来修持克服业障，方有出头日。
但教执持无间断，何愁不到弥陀前。
大家要立个志！发个狠！不马虎！定做到：我天天要吃饭，不吃饭会饿死，吃了饭就要努力修万行，我日日必要念佛，不念佛、不吃法乳，法身就不会复活。
“三界无安，犹如火宅”，惟有自已寻出路。出到那儿去？这世界找不到出离路，惟有依靠弥陀大慈航...
妙莲老和尚
|念佛|妙莲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/19370226136.html
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□行：信愿行三资粮如鼎三足，缺一不可。在行方面，我们要抱着为了生死而求生彼国的精进心，以及对阿弥陀佛四十八大愿毫不怀疑的信心，专心一意地称佛圣号，仗着佛力的加被护持而得到念佛的受用。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171139078.html